第二十七章 入教？

是一个奇迹。所以张维还是希望，史密斯在下一次过来的时候，能够带些西方的各类书籍。对于张家书坊的人来说，这些书籍就是进一步发展的基石。虽然要花费翻译之类的人工。

    这个时候几何原本还没有被徐光启翻译出来，张维一想起这件事，一下子自己就觉得有了一股使命感。

    然后张维也是在和史密斯的交谈中，不经意的提到了这个翻译的问题。

    这个时候的大明并没有和西欧产生真正的交流，等西方传教士主动过来还要等几十年。与其这个样子，还不如自己主动一点求翻译，说不定能够提早进行东西方文学科技交流呢。

    于是，张维就和史密斯说起了这个事情。而且还先整理出了一个非常详细的书单。

    虽然史密斯的确非常痴迷这些书籍。但是要他下次来的时候，带那么多的书。一下子史密斯感觉不乐意了。

    张维现在的想法是，靠着过目不忘虽然记得住所有内容，但是自己来写的话累都会累死自己。还不如直接先从西方进口原版，然后再组织一批人来翻译。自己在旁边稍微指点一下下就行。

    史密斯一听，关于引进自己出生地的书籍这件事情，由他们书坊来翻译出版，说实话自己还是非常乐意的。

    他还以为张维只是单纯的喜欢收集各种书籍，但是确实要在这个国家翻译出版。一下子史密斯觉得张维变得好伟大。

    如果能够促成这件事情，自己在教会中也能够赚些资本。

    令史密斯感到不可思议的是，张维居然有一个这么详细的书单，难道张维对西欧的事情有这么了解？之前他是从哪里知道的？张维看过这些书吗？

    这么一想，史密斯也是有了让张维入教的心思。

    而且现在中文圣经的工作也是尚未展开。虽然现在澳门那地方的传教士开始在当地进行传教了，但是主要是面的那些下层民众。在大明这里，如果没有官员的默许，其实这些活动都难以展开。现在张维这里居然啊安开始和这些传教士开始打交道，史密斯就打算让他加入这个天主教会。

    其实中国唐朝早就有基督教的传入，但是屡经覆灭。

    最早是在唐朝就出现了的景教，但是就其来源来说，还是一个天主教会很不屑的一个异端小教派，是继承东方教会主教聂斯脱利的基督教。虽然在广东走动的时候发现了零星的信众，但是很明显他们讲的教义，和天主教会的完全无法相容。

    所以一下子澳门的传教士们就有了一种传教的冲动，想把那些深受景教荼毒的人们拉进他们天主教会。要这么做，无意首先就要把《圣经》给翻译过来出版。之后才能确定如何对明国人宣讲他们天主教会的教义。

    可以说当史密斯提出自己斟酌的要求之后，张维也是有点为难了。毕竟在后世，他只是熟读了圣经，虽然认同那一套，但是从来就不会主动去入教。

    现在要不要加入天主教会呢？张维也是有点纠结了…………