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第20章 为历史翻案

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年以前,我们可以清楚地看到,秦朝的时间虽短,但它对华夏历代发展的贡献是最大的。如果没有秦始皇,我们现在的华夏可能就不是一个统一的国家,可能分争为多个国家,单凭统一华夏这一历史贡献,就永远值得我们华夏人尊重。

    仅仅两段,周畅就被勾起浓厚的阅读兴趣。

    研究秦史,任何人绕不开的一个人物就是秦始皇,李想先生的著作《秦殇》也不例外。

    下面就书中一些观点,以《史记·秦始皇本纪》为料,聊作议论。

    首先是秦始皇创立的制度。

    丞相绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填之。请立诸子,唯上幸许。”

    廷尉李斯议曰:“今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”

    始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。”

    从以上记载可以看出,丞相王绾主张分封制,廷尉李斯主张郡县制。

    那秦始皇怎么说的呢:正因为分封有诸侯,才使得国家内战不止,刚完成一统,又搞诸侯国,是再挑起战争,李斯说得对,王绾滚开!

    于是,秦朝实行的便是郡县制。

    正是这个制度,无论后世如何剧烈的变化,华夏总会最终一统!

    ……

    文章中写到:“是不是觉得,秦始皇还是很好说话的嘛,不是李想先生书中的暴君形象。”

    周畅嘴角露出笑意,没想到历史也能用谈话的形式表述,挺有意思。

    最起码立即转变了他对秦始皇的固有印象。

    上面是从制度上去看,那么秦始皇的最大的恶名是什么呢?

    李想先生书中也说了——焚书坑儒,有汉以来,大部分华夏人都持这种观点。

    毁灭文化,这绝对是大大的坏人,那是不是真的呢?

    笔者的观点是存疑,下面依旧用史据说话。

    侯生卢生相与谋曰:“始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。”

    始皇闻亡,乃大怒曰:“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众,欲以兴太平,方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报,徐市等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,以重吾不德也。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为訞言以乱黔首。”

    上面两段话,简单说,秦始皇求长生,重用侯生卢生,他们却在背后大骂,秦始皇生气了。

    帝王一怒,血流千里,何况还是第一个皇帝,下面是他的处理办法。

    於是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十馀人,皆阬之咸阳,使天下知之,以惩後。

    为了惩戒后人,经过问案,这些术士争相揭发,秦始皇杀掉了460多人。

    这是整个所谓坑儒的过程。

    周畅把视线从报纸上挪开,摇头道:“原来是这样,杀的人原来是术士之类的骗子?”

    “再说那个时期,杀几百人算个事?”

    接着迫不及待的重新往下读。

    ……

    再从文化毁灭的罪行看。

    丞相臣斯昧死言:非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”

    制曰:“可。”

    李斯建议烧掉百家之书在民间的流传,只有掌管典章的博士官可以藏书,想学就以官吏为师。

    秦始皇同意李斯的建议,控制书籍流传,烧掉民间书籍。

    我们可以看出,没有文化大毁灭。

    周畅一拍大腿,才发现不知道什么时候开始蹲在路边,行人都目露奇异。

    “没想到,这个桃花岛主的文章比酒鬼还大胆,虽然尚有怀疑,但却是洗白了一部分……”

    瞄瞄后面的文章,发现作者桃花岛主历数了秦始皇几大功绩,比如一统六国,比如统一文字,车同轨等。时间太晚了,他准备回家仔细阅读。

    回到家里,周畅马上打开电脑进入说说群,把文章分享给同好。

    与此同时,伴随着新一期的《文史周报》,沈哲的这篇东拼西凑的文章传遍华夏。

    读者有的张口结舌,有的翻开史书去求证,将信将疑。

    不过,有一个人却被气得鼻孔冒烟。
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