第三十三章 庙会之争

西迁，一路西行到了今天的槎郁县，并成为了槎郁县客家的一支。这支客家人来到槎郁县后，最初没有立足之地，只能在半山腰处开垦梯田，生活十分艰难，之后建立三山庙，三山神果然如托梦所说，一年降身一次。

    在这之后，三山庙开始了他们游神的庙会活动，并渐渐地取代了当地原有的其他信仰，这和游神之时三山神的降生童显示出的神异不无关联。

    而这降生童最大的神异，便是在被三山神降身之时，刀枪不入，并且能通晓过去。在最初香客信众很少的时候，他能断言出每个前来上香的外族人的过去，分毫不差。而三山神选中的代言人，也就是一段时期内固定的降生童，会在出游那日被验明正身，以一个上面全是尖刺的铜球摔打这降生童，而降生童却会毫发无伤。

    经过百年之后，三山神出游庙会，已经成为了青桐乡整个乡镇最大规模的庙会，而这支客家的村落，也迁移到了青桐乡最好的良田边。

    三山神庙会，也变成了这个村落社会组织的基础，人们围绕着庙会的筹办、香火钱的使用、庙会的众畴、庙会影响的扩大组建不同的村落生活会议，在这过程中，话事权的分配完成，而各户的职责、地位，都变得明确。

    但是要说影响力，三山庙会这点历史积淀，是万不能与伏龙庙会比的。

    而且伏龙庙会的日子，并不是三山神降身的日子。因此这降生童竟敢让人抬着他去挑战伏龙庙会，当下就像捅了马蜂窝。

    然而那三山神的降生童竟然冷笑道：

    “你们这些人消息真是不灵通，本护国公在一月之前，已经得升高阶仙位，现在是日日有神通。”

    伏龙庙的庙祝、香客自然是不服的，于是双方定下文武斗法，文斗为各为十名香客算命祈福以观灵验；武斗自然是字面意思，就是直接斗法了。

    伏龙庙的庙祝及庙修，多有师承，且立“绝后”之誓换取神通，因此无论文武斗都相当有信心，孰料竟输了一塌糊涂。

    这件事之所以引起媚娘的注意，是因为这三山神突然打破了降身的规律，而且前去挑战本井水不犯河水的伏龙庙，这是一般的鬼仙做不到，也不会去做的事。而要说这三山神去收割伏龙庙神的地盘，也不合理，因为这些鬼仙的能力范围有限，远了来祈福，鬼仙的能力顾不过来，便会显得不灵验，于这鬼仙的名声也无用处。这三山神突然做出如此动作，唯一的原因便是他需要大量的愿力，而无论是突然能够持续降身，或者是需要大量愿力，这两点，都与那被放出的极凶物元神可能的行迹相吻合。

    “我说，之前让这冷气小子跟着倒无所谓。”桑吉坚赞说，“但是如果我们接下来去青桐乡探三山神的虚实，你也要让他跟着？”

    “有道理。”楚阳道，“而且我总觉得女狐狸不太喜欢道士，没准这个追缉他们道门还没注意到。要是他跟着我们去，不合女狐狸的意，不给我们发工资的话……”

    “啧啧，绝对不行！”在工资问题上，桑吉坚赞和楚阳都是一个态度，一分都不能少！