第九章 颍州红巾

该去哪里落脚了。

    论起明教中的地位，杜遵道这个光明右护法地位要比堂主身份高，论舒适度，府邸肯定要比军营舒服。

    “承蒙刘堂主美意，我们还是先听杜遵道的安排吧！”杨氏一番思索，终于做了决定。

    郝十三隐隐感觉有些不妥，但又说不出来哪里不妥，他还不了解颍州红巾军的内部结构，也不是明教中人，也说不出来什么。

    最兴奋的莫过于韩林儿，从砀山夹河到颍州，一路上风餐露宿，好不容易到了目的地，受到非常的礼遇，拉着郝十三的胳膊，就要骑脖子，“师父，快把我抱到脖子上去，我们要进城了”，似乎只有郝十三的宽大肩膀，才是他能堂堂明教教主能拿出来的最高规格仪仗，才能显出他明教教主的身份。

    “擦，还上瘾了！”郝十三心中暗骂，你若是平常人家的子弟，驼他也无妨，这是一个地位显赫的人，郝十三却万万矮不下自己的身子了，这是一种源自内心的对权利的藐视和对特权阶级的蔑视。

    “敢问这位壮士是……”众人的目光一直聚焦在韩林儿母子山上，此时才看见韩林儿身后还站着一个异常高大的大汉，杜遵道忍不住的问。

    韩林儿抢先道：“这是我师父，师父的名讳不方便告诉你们！”其实他也不知道叫什么，就知道喊师父。

    额？这……

    杨氏毕竟是成年人，面对这一应先夫的故旧，心中也不免泛起一些寒酸！教主死了，你们却还活着，这些年，你们谁照顾过我们孤儿寡母？堂堂明教教主遗孤，所谓的少教主，居然一个随从没带……

    “这位是林儿的授业恩师，昔年也是教主的忘年之交，这些年，可亏了这位郝十三的照顾了，我母子才有幸和众人重逢！“

    根本就是没有影子的事情，郝十三才和她们认识三天好不好，而且是以劫匪的身份出现的，若不是郝十三稀里糊涂的穿越，这对母子的情况如何还未可知呢。

    还孩子的师父呢！无非就是凭借穿越前地摊上看过的一本“漫画”罢了，这会儿有成了授业恩师了，到底教没教孩子一点有用的东西。

    明教各故旧莫不脸红，昔日白鹿庄的凶险情景历历在目，郝十三有这番举动，就算不是明教中人，也是明教的大功臣了，郝十三的形象立马高大上了。

    杜遵道是国子监的监生出生，还做过枢密院的椽吏，十足的文人出身，最讲究礼节了，韩林儿以后是要做皇帝的，皇帝的形象啊，怎么可能骑着授业恩师进城？这师父也没有把徒弟教好啊！

    早有人抬过两乘轿子，抬了韩林儿母子，更有士兵拉过马匹给郝十三乘了，这才在众人的簇拥下进城。

    但见城内凋敝异常，破户断墙，比比皆是，商店家家闭户，却是家家香烟缭绕，却是怎么一番事故？

    这颍州数次被元军攻破，城内居民、房屋早就被扫荡一空，但是刘福通比较顽强，数次拉锯战，颍州还在他的掌握之内，只是城内的居民早就做了无头之鬼，变换了成红巾军随军的家属。

    家家焚香也不是特定的为了迎接小明王入城，而是红巾军中明教的教规，所以红巾军又称为香军，做礼拜、重大军事行动莫不焚香祷告，祈求明尊护佑，几百年后就逐渐的演变成刀枪不入了，这是后话。（注2）

    不一会，到了杜遵道的府邸，一应人全部被挡在外面，只放了韩林儿母子进去，正诧异间，一个红巾军的百夫长领了郝十三，说杜护法另有安排，把郝十三一行人领到另一处偏僻的宅院安置了。

    郝十三知道不妥，这样分开安置肯定是别有用心，可是他人地生疏势单力薄，辩驳不得，只好由着人家安置了。

    注1：说的是坊间传闻，宋太宗赵光义本没有继承权，于是有了烛光斧影的传闻，说的赵光义弑兄，抢了侄儿的皇位。

    注2：韩林儿的名字带有很强的宗教特色，属于教派中带能代替天神言的角色，韩咬儿也是，后世的白莲教起义首领王聪儿、唐赛儿，包括义和团红灯照的首领林黑儿，都是这样的人物，焚香祷告，后来演变成和符水刀枪不入，后世的大刀会、长枪会、义和团都颇有白莲教的传承，而白莲教又是明教的分支。

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