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第3节 阿克赛法则

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    那年夏天,二十刚出头的台湾著名女作家席慕蓉在瑞士温特吐城开个人画展,偶遇本城艺术大家阿克赛先生。这位年逾五旬的长者,十分欣赏席慕蓉的画作,在当地报章发表热情洋溢的文章推介,并盛情邀请她去府上坐而论“画”。

    在阿克赛家中,席慕蓉见识了他的代表作《小丑的梦》,顿时有强电来袭的感觉,周身被弥漫于作品中艺术的颗粒击中,有幸福的疼痛。这是一个能和正常人等量齐观的雕像,那个小丑单脚骑在一辆独轮车上,另外一只脚微微身后抬起。为了保持平衡,小丑上身向前倾,而头却拼命地向后仰,像在赶路,又像是在追寻着什么。这个小丑脸上带着祥和与欢喜的色彩,微闭着眼睛,仿佛做着一个悠长的梦……强烈的艺术震撼,让席慕蓉久久地在雕像前伫立。见异国的女画家如此沉迷于自己的作品中,阿克赛先生说:“你不觉得我们有时候和这个小丑也没什么分别吗?”这话,让席慕蓉半天没回味过来。

    席慕蓉由此感觉到他在某些方面的不自信,正想安慰几句的时候,阿克赛先生把她领到了工作室的另一角,掀开一块巨大的帆布,那里,是他替人雕刻的墓碑。他说:“雕刻作品并不足以养活全家,我真正赖以生存的工作还是为人雕刻墓碑。一个艺术家能以自己的作品换来便宜的幸福快乐,已经是很难得的事了。”

    那时,席慕蓉还只是一个在艺术上刚刚起步的年轻人,阿克赛先生那惊人的一掀,让她看到了艺术的残酷,看到了高雅艺术背后的庸俗与无奈。那一刻,她明白了,一个艺术家可以,也必须同时面对两种世界:庸俗与高雅。

    人先得活着,好好地活着,才去坚持自己的艺术追求。——这就是阿克赛法则。

    类似阿克赛先生的遭遇,在我国古代也十分普遍,一些文人雅士,在坚持自己的文艺创作的同时,也有替人写碑文的俗举。韩愈、白居易、颜真卿等著名的大家,都曾写过碑文,目的只有一个,收取润笔费。当代著名作家贾平凹先生,也在自家屋墙上贴有一则“润格告示”,公开自己书画作品的收费标准。

    大俗大雅,这词儿读起来,让人能闻出其中的人间烟火味,有给人予温馨快慰的舒心感觉。我一向不喜欢诸如凡·高、曹雪芹等历史上的大家的作法,他们痴情到不顾及自己生命,在艺术道路上悲怆地奋争,已然成为历史烟尘中的绝响。那种穷极而作的高寒之境,并不是人要过的生活,更不应该成为后代所有艺术家孜孜以求的标杆。

    二十岁那年,我满腔热情地跑去北京鲁迅文学院拜见名家,学习所谓的文学理论,吸取前辈的创作经验。多少年后,我依然记得一位老先生的话:“人先得活着,好好地活着,才会有希望,才会有看得见的,料想不到的美好未来。如果温饱问题都没很好地解决,怎么能搞文学创作呢?”

    对于艺术家而言,无忧地生存,艺术地生活,有时比那些惊世骇俗的艺术作品,更能收获散落于日子里的感动,以及隐藏于生活中的成就感和幸福感。艺术,不仅仅需要一种狂野与狂热,它更需要阿克赛法则,来为生活压轴,为未来平衡。

    @静心:

    任何时候,生活是第一位的,做生意也好,干事业也罢,都要量力而行。

    在通往艺术的道路上,有一条俗路——为自己及自己爱的人去挣钱,我们不可不踏,不可不行,它有时正是通向高雅艺术殿堂的最佳的路径。不要跟金钱过不去,不要和生活作对,就像阿克赛先生那样,用自己的俗世之举,养活自己和家人,然后,再以自己的艺术,去征服世界。
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