以爱之名

这位大姐为自己的偶像，对她言听计从。这位宋家大姐大认为，蒋介石的前途不可限量，一定会成为一位“了不起”的大人物。如果自己的小妹嫁给他，不但会荣耀、幸福一生，而且对宋家的好处也是不言而喻。于是，宋霭龄周旋在亲人与蒋介石之间，为小妹的未来作嫁衣。

    宋美龄的一颗芳心，随着北伐军的一路高歌逐渐沦陷，两人往来的信函中，宋美龄已亲密地称蒋介石为“亲爱的大哥”。在北伐军向南京孙传芳的大本营发动进攻时，宋美龄接到这样一封电报：上海美龄小姐芳鉴：请做好准备，3月底接你到南京观光，专列迎候。

    蒋介石要在一个月之内，以７万人马攻下孙传芳30万大军固守的南京，其语气之狂妄，使接到电报的宋美龄又惊又喜。惊的是蒋介石的语气未免过于嚣张了，而醉心于权势的宋美龄，喜的是蒋介石流露出的勃勃野心。3月底，蒋介石乘着军用专列如约而至，彻底征服了心高气傲的宋家三小姐。

    1927年8月13日，出于政治需要，蒋介石以退为进，第一次下野。在此其间，他给宋美龄写了一封言真意切的信。

    今无意政治活动，惟念生平倾慕之人，厥惟女士。前在粤时，曾使人向令兄姐处示意，均未得要领，当时或因政治关系，顾余今退而为山野之人矣，举世所弃，万念灰绝，曩日之百对战疆，叱咤自喜，迄今思之，所谓功业宛如幻梦。独对女士才华容德，恋恋终不能忘，但不知此举世所弃之下野武人，女士视之，谓如何耳？

    宋美龄就在蒋介石成为一介“山野之人”的时候，答应了他的求婚。同年９月16日，宋霭龄在记者招待会上宣布：“蒋总司令即将与我的三妹结婚。”在谈及这门婚事时，蒋介石也表示：“近来女士已允，惟尚须得其家属许可。”这时，宋母正在日本疗养，蒋介石决定亲赴日本。“拟即前入问候，并向乞婚”。

    同年9月28日，蒋介石东渡日本，经过一番肯切的努力之后，终于得到了宋家老太太的首肯，抱得美人归。他兴奋得不能自已，回到下榻的宾馆后，接连说了好几个“成功了”，其喜悦之情可见一斑。

    1927年12月1日，二人终结秦晋之好。蒋介石在当天的日记中记载：“从礼堂出来，见吾妻姗姗而来，如雾中仙子，美轮美奂，如仙子之下凡也，腾云驾雾而来。平生未有之爱情于此一时间并现，不知余身置何地矣……”

    此时的蒋介石可谓是春风得意，同时坐拥江山与美人。不知他是否想过，在离他不远的地方，在遥远的大洋彼岸，还有三个无辜的女人为他的婚姻买单。真真是“只闻新人笑，不闻旧人哭”。

    俗话说，婚姻是女人的第二次投胎，但有时候，又何尝不是男人的第二次投胎呢？他们的联合，是爱情也是政治。春风得意的蒋介石为了纪念这个特殊的日子，还特意写了一篇名为《我们的今日》的文章：余今日得与余最敬最爱之宋美龄女士结婚，实为余有生以来最光荣之一日，自亦为余有生以来最愉快之一日。余奔走革命以来，常于积极进行之中，忽萌消极退隐之念，昔日前辈领袖常问余，汝何日始能专心致志于革命，其他厚爱余之同志，亦常讨论如何而能使介石安心尽革命之责任。凡此疑问本易解答，惟当时不能明言，至今日乃有圆满之答案。余确信余自今日与宋女士结婚以后，余之革命工作必有进步，余能安心尽革命之责任，即自今日始也。

    余平时研究人生哲学及社会问题，深信人生无完满之婚姻，则做人一切皆无意义；社会无安乐之家庭，则民族根本无从进步，为革命事业者，若不注意社会之改革，必非真正之革命，则革命必不能彻底。

    家庭为社会之基础，故改造中国之社会，应先改造中国之家庭，余与宋女士讨论中国革命问题，对于此点实有同一之信心。余二人此次结婚，倘能于旧社会有若何之影响，新社会有若何之贡献，实所大愿。余二人今日不仅自庆个人婚姻之美满，但愿促进中国社会之改造，余必本此志愿努力不懈，务完成中国之革命而后已。

    故余二人今日之结婚，实为建筑余二人革命事业之基础，余第一次遇见宋女士时，即发生此为余理想之中佳偶之感想，而宋女士亦尝矢言，非得蒋某为夫宁肯终身不嫁。余二人神圣之结合实非寻常可比。

    今日之今日，诚足使余二人欣喜莫名，认为毕生最有价值之纪念日，故亲友之祝贺，亦敬多而不擎辞也。

    新婚后不及，宋美龄便登上了“第一夫人”的宝座，和蒋介石联手左右了中国半个世纪的风雨。