第二十七章结丹与雷劫

不是在地冥珠里，早就轮回了，现在遇到了你，冥冥之中必有天意，身具重任，也必然有大气运，虽然有危险，但是机遇与危险共存，我跟定你了，说不定能够孕育鬼婴再铸肉身，成就长生之道”。

    云飞端起酒杯：“好，你我人鬼携手，闯出一片天地”，两人含笑干杯。

    平静了一下，徐若轩问道：“下一步你要怎么做，是上大学，还是继续寻找五行本源”

    云飞：“大学是要去的，因为我从蚩尤大神的叙述中获得灵感，灭世量劫不能不在历史上留下蛛丝马迹，而查找它就必须查阅华夏历史典籍，燕京大学的图书馆是华夏现存历史典籍最多、最全的图书馆，燕大我是一定要去，但在去之前我要尽量找齐五行本源，可是我获得的水、木、金三个本源都是机缘巧合，现在却不知道到哪里去找其他两个了”。

    若轩：“火之本源目前我也没有眉目，但是土之本源我却差不多知道方向了”。

    云飞：“若轩姐，快说怎么找”

    若轩：“你可知道大禹治水的故事”

    云飞：“当然知道，史记夏本纪记载：夏禹，名本命，黄帝玄孙，夏朝第一个黄帝。尧、舜时代，华夏黄河流域洪水泛滥成灾，百姓惶恐逃避，舜帝任用大禹治水，大禹采取疏导的方式，开渠排水，疏通河道，尽心尽力十三年，三过家门而不入，终于治水成功”。

    若轩：“山海经中有“禹以息壤堙洪水”的记载；我也听说当年大禹治水采取疏导的方式解决了很大难题，但是面对泛滥的洪水，有些地方还需要堵，可是涛涛洪水哪里是人类所能堵住的于是用女娲给他的一捧息壤堵水，洪水升高，息壤亦上升，方才成功，弟弟可知道息壤”

    云飞：“当然知道，方氏通雅云：息壤，坌土也；汉代高诱注：息土不耗减，掘之益多，故以填洪水；西汉刘安淮南子地形训谓：禹乃以息土填洪水”。

    若轩：“以我判断，生生不息的息壤可能是土之本源的巢穴”。

    云飞兴奋地说：“对呀，我怎么没有想到，若轩姐真是我的福星”说着伸过头呗儿了若轩一口，弄得若轩不禁莞尔，云飞虽然背负沉重的责任，可还是少年心性，真难为他了。

    若轩：“弟弟可知道华夏息壤在哪些地方”

    云飞略一思考说道：“我估计息壤出处有三，一是山海经记载：息壤是大禹之父鲧治水在京州古城留下的一处遗迹，位于南门外西侧城墙脚边，系一长约40米，宽约10米的土丘，其上有石柱四根，以示标志，京州古城地处鄂省中南部江汉平原腹地的现京州市；二是柳宗元写泳州龙兴寺息壤记：泳州龙兴寺东北陬有堂，堂之地隆然负砖甓而起者，广四步，高一尺五寸。始之为堂也，夷之而又高，凡持锸者尽死。泳州居楚越间，其人鬼且。由是寺之人皆神之，人莫敢夷，泳州龙兴寺在今湘省泳州市临澧柳子庙附近；三是会稷山附近也有可能，会稽山位于浙省绍市东南会稽山麓，是大禹王仙逝的地方”。

    若轩：“会稽山就在这里，那还等什么”

    一人一鬼联袂向东南而去。

    会稽山，原名茅山，亦称亩山，位于绍市北部平原南部，跨越绍市三区和诸集市、禹县、乘州市等地，主峰在乘州市西北。

    云飞和若轩坐旅游公交车到大禹陵，下车进入景区，看到一座巨大的“大禹陵”石牌坊；禹陵碑南侧为禹祠，北侧为禹庙，背靠会稽山，山上有大禹巨形塑像；禹陵西方是海拔350余米的香炉峰，因峰顶岩石状如香炉而得名。

    一人一鬼从大禹陵一直游览到乘州市西北，用神念把会稷山区域探查了个遍，没有发现息壤的痕迹，于是不再停留，分别去了湘省泳州龙兴寺和鄂省京州市，结果依然是没有收获。

    在这其间，徐若轩帮助云飞整理了“玄天幻界”里的一些修炼功法和炼丹典籍，居然让她找到了一部鬼修功法，是当年钟馗修炼的幽冥圣典，据唐钟馗传略记载，夫钟馗者，姓钟名馗，古有雍州终南人也，生于终南而居于终南，文武全修，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，经纶满腹，刚正不阿，不惧邪祟，待人正直、肝胆相照、获贡士首状元不及，抗辩无果，报国无门，舍生取义，怒撞殿柱亡，皇以状元职葬之，托梦驱鬼愈唐明皇之疾，封“赐福镇宅圣君”，诏告天下，遍悬钟馗赐福镇宅图护福祛邪魅以佑平安。相传，幽冥圣典是地藏菩萨体恤其才华和亮节赐予的一步鬼修功法，钟馗凭此功法驱鬼除魔，为百姓辟邪祛灾。

    另外徐若轩还迷恋上了炼丹，虽然当今世俗草药的品质和年份都很有限，徐若轩还是凭着自己的聪慧，练出了一炉天机丹和一颗先天无极丹，前者是地级冲击天极的珍贵灵丹，后者更加逆天，是天级晋级先天的神丹，如果草药的品质和年份再好一些，她还可以练出筑基丹，这不，徐若轩扔给云飞一张炼制先天无极丹需要的草药清单，让云飞备齐，就进入地冥珠里研究炼丹术去了。